رضا عربعلی، تحلیلگر سیاسی غرب آسیا و اندیشکده بنیان:
فاجعه تروریستی ایذه و به رگبار بستن مردم بی گناه و مامور پلیس و شهید و مجروح شدن چندین نفر یک انتحار ناشی از خشم است.
حادثه تروریستی شاهچراغ نیز درست پس از شکست جریان ضد ایرانی دعوت به آشوب و اغتشاش رخ داد و اینبار نیز بعد از شکست مطلق فراخوان های سنگین سه روز اخیر یک عملیات تروریستی مذبوحانه اتفاق افتاد
رد پای گروهک های تجزیه طلب تکفیری در ترورهای مسلحانه کور، و رد پای گروهک نفاق در تهدید های خیابانی به اعتصاب و... قابل ملاحظه است.
میدونیم که کشور ۲ ماهه حالت عادی نداره و هر شب تو چند خیابان کشور یه عده دارن اعتراضات انجام میدن و شعار های تند سر میدن و فضای مجازی کشور هم پر از اخبار منفی هست تو توییتر و اینستاگرام میگن اعتصابات و اعتراضات عمومی که تبدیل به انقلاب شده .
سال ۵۷ انقلاب بود با جمعیت میلیونی ولی الان جمعیت میلیونی نیست، آیا طبق تجربیات شما با این جمعیت اعتراض کننده ها انقلاب داره رخ میده ؟، نظر شما درباره این ناآرامی ۲ ماهه چیه ؟
آیا انقلاب هست؟ یا اعتراضات عده ای ناراضی یا شورش اغتشاشگران ؟
منبع: ایتا Roshangari_ir
رجوی آویزون از پمپئو و آمریکا
اسماعیلیون آویزون از ترودو و کانادا
اینترنشنال آویزون از عربستان و اسرائیل
اگه توی آمریکا یه نفر این جوری بره روی ماشین پلیس، به نظرتون دور از جون تابوت چه رنگی میتونه انتخاب کنه؟
عاقبت فرار از مدرسه
اخیراً دیده شده افرادی که برخی از آنها مقداری هم چهره هستند، پیامرسانهای داخلی را با القابی نظیر دیکتاتور، کمصبر، کمظرفیت و ... خطاب کرده و بیان کردهاند:
چرا پیامرسانهای داخلی به صورت سلیقهای، کانالها را مسدود میکنند؟
اینکه منظورشان از سلیقهای چیست؟ به کنار؛
اینکه مصداق مسدودی را معرفی کنند تا مشخص شود اگر موردی بوده، علت آن را بیان کنند هم به کنار؛
اینکه خودشان توسط همین فضاهای داخلی دیده میشوند، به کنار؛
از بین دهها سؤالی که این دوستان باید پاسخگو باشند، صرفاً یک مورد را میپرسم:
چرا در کل مطالب شما، حتی یک نقد اینچنینی به پیامرسانهای کاملا جهتدار و سلیقهمحور خارجی نظیر اینستاگرام وجود ندارد؟!
اینقدر روی «زودباوری مخاطب» حساب باز کردند که:
حتی نرفتند خبر ۴ ماه قبل خودشان برای خدانور لجعی را پاک کنند و دوباره یک دروغ جدید بسازند.
جامعه ما، جامعهای به شدت قطبی است و آماده است حول هر چیزی دو قطبی خودش را بسازد. حتی حول ماجرای حمله تروریستی به حرم شاهچراغ و کشته شدن بیگناهان.
یک قطب حول واژه "کار خودشونه" و قطب دیگر حول " تقصیر شما است که اومدید خیابان اعتراض"
قطب اول بعد از اینکه مشخص میشود حمله کار داعش بوده، حتی حاضر نیست تسلیت بگوید و از ضریب دادن رسانه ای به آن طفره می رود، چون معتقد است این خون برایش آورده سیاسی ندارد و به نفع نظام است.
در نگاه اینها، خون باید در خیابان راه بیفتد و خون های تازه را بجوشانید و بریزند تا تنورش همچنان گرم بماند.
قطب دوم امّا، این خون را واحد ارزش سیاسی میداند و آن را ابزاری برای منکوب کردن و متهم ساختن رقیب میداند. برای این قطب خونی که در خیابان یا در زاهدان ریخته میشود، با خونی که در شاهچراغ ریخته میشود، متفاوت است. یک خون، خون خودی است و دیگری خون نخودی. میخواهد خون بیگناهان را روی حقیقت بپاشد، تا دردها و ضعف ها و مشکلات را زیر آن لاپوشانی کند.
مردم؟ کدوم مردم؟!
تاریخ بشکند قلمت اگر ننویسی نامردان به پلیسی حمله کردن که مسلح بود ولی از اسلحهاش استفاده نکرد
رسانهها برای علی دایی رپرتاژ رفتند که هشت زندانی اردبیلی را آزاد کرده است! اما آنها درباره اینکه علی دایی با دامن زدن به اخبار دروغ و انتشار ادعاهای بی سند در ماجرای اسرا پناهی، تا به امروز چند نفر را تبدیل به مجرم کرده و به زندان فرستاده، چیزی نمیگویند!
سید رضی
منبع : ایتا iransiasat_ir